相濡以沫不如相忘於江湖
不刻意安排急於再相見，看似冷漠，
然……緣起緣滅，緣深緣淺，不是人所能掌握的，一切唯有隨緣。
相濡以沫，不如相忘於江湖
朝朝暮暮，不如永懷心中。
常相左右，不如揮一揮衣袖不帶走一片雲彩。
泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。
泉水乾涸後，兩條魚未能及時離開，終受困於陸地的小窪，
這樣的情景也許令人感動，但是，這樣的生存環境並不是正常的，甚至是無奈的。
對於魚兒而言，最理想的情況是，海水終於漫上來，兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地。
最後，他們，相忘於江湖，在自己最適宜的地方，快樂的生活，
看似深覺情感逝
飄風雨降浸於心
風情動浪餘沫消
孤身影隻天涯思
相 濡以沫，不如相忘於江湖，出自《莊子•內篇•大宗師》及《莊子•外篇•天運》。泉水幹了，魚吐沫互相潤濕。比喻一同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫 助。泉水乾涸，魚兒困在陸地相互依偎，以唾沫相互濕潤求得生存，卻不如我們彼此不相識，各自暢遊於江湖。莊子在這裡以魚例比，精闢表述了“道”通其變的觀 點。“相忘於江湖”的意思，不是說曾經相識的彼此因為感情或其它因素而斷絕聯繫。而是指兩個不包含愛或恨等感情色彩的陌生人。這句話裡的“忘”，是中國古 人表達關於陰陽、矛盾時的一種慣用手法。
相濡以沫不如相忘於江湖 - 成語用法
【近義詞】：同甘共苦、生死與共
【反義詞】：自私自利、背信棄義
【引申義】：夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。
釋義：泉水幹了，魚吐沫互相潤濕。比喻一同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助。
濡：沾濕；呴：xǔ，慢慢呼氣；沫：唾沫。
不：不如意；如：如願。
泉水乾涸，魚兒困在陸地相互依偎，以唾沫相互濕潤求得生存，（此時此境）卻不如我們彼此不相識，各自暢遊於江湖。
莊子在這裡以魚例比，精闢表述了“道”通其變的觀點。
對此句的理解，可以聯繫“家貧出孝子”和“亂世顯忠臣”。我們在表揚孝子和讚頌忠臣的同時，我們忽視了“家貧”和“亂世”。同樣的，兩條魚之所以需要“相濡以沫”，因為泉水乾涸了。
“相忘於江湖”的意思，不是說曾經相識的彼此因為感情或其它因素而斷絕聯繫。而是指兩個不包含愛或恨等感情色彩的陌生人。這句話裡的“忘”，是中國古人表達關於陰陽、矛盾時的一種慣用手法。
類似的有”天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗“中的”仁“。這裡的”仁“同樣不是指仁慈，而是指一視同仁，平等的對待。”以萬物為芻狗“也可以說成是以萬物為璞玉。這種通過互相對立的兩個屬性之一來表達統一整體的表示方法是古人常用的。
泉 涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與 其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者， 乃所以善吾死也。夫藏舟于壑，藏山於澤，謂之固矣！然而夜半有力 者負之而走，昧者不知也。藏小大有宜，猶有所循。
若夫藏天下於天 下而不得所循，是恒物之大情也。特犯人之形而猶喜之。若人之形者 ，萬化而未始有極也，其為樂可勝計邪？故聖人將游于物之所不得循 而皆存。善妖善老，善始善終，人猶效之，而況萬物之所系而一化之 所待乎！
最 後要說的是事物的本來規律是什麼呢？很簡單，那就是生存！有人說相濡以沫不是兩條魚在一起的自然狀態，其實不然，從開頭莊子就一直在描述一個很自然的現 象，天氣乾燥，於是水幹了，兩條魚同時被困在了陸地上，這一切是再自然不過的現象。於是兩條魚為了適應這種自然的現象，開始互相呼氣、互相吐沫來潤濕對 方，這是兩條魚為了適應環境而產生的本能反應，更是對自然最好的適應，也是為了生存，他們這樣做是再自然不過的了，難道這樣會沒有相忘於江湖好嗎？
相 信那些看完“相濡以沫，不如相忘於江湖”就說相忘於江湖是多麼偉大的人們都是在斷章取義，都沒有好好看過《莊子•大宗師》，所以根本不能理解莊子這篇文章 全文的中心思想，自然會得出相濡以沫，不如相忘於江湖的論斷。莊子在《莊子•大宗師》中有一句“古之真人，不知說生，不知惡死；其出不欣，其入不距；翛然 而往，翛然而來而已矣。不忘其所始，不求其所終；受而喜之，忘而複之。是之謂不以心捐道，不以人助天，是之謂真人。”其意思就是說古時候的“真人”，不懂 得喜悅生存，也不懂得厭惡死亡；出生不欣喜，入死不推辭；無拘無束地就走了，自由自在地又來了罷了。不忘記自己從哪兒來，也不尋求自己往哪兒去，承受什麼 際遇都歡歡喜喜，忘掉死生像是回到了自己的本然，這就叫做不用心智去損害大道，也不用人為的因素去幫助自然。這就叫“真人”。像這樣的人，他的內心忘掉了 周圍的一切，他的容顏淡漠安閒，他的面額質樸端嚴；冷肅得像秋天，溫暖得像春天，高興或憤怒跟四時更替一樣自然無飾，和外界事物合宜相稱而沒有誰能探測到 他精神世界的真諦。
這才是莊子所要追求的境界，所以認為莊子說“相濡以沫，不如相忘於江湖。”是對莊子思想的曲解，莊子 更加崇尚的是隨遇而安，也就是像魚兒一樣，到了困難的時候大家就相濡以沫，到了該分手時就相忘於江湖。但是其實還有一種比相忘于江湖更自然更美好的狀態 “那就是相愛於江湖”，既然兩個人能相愛又能自由自在的存在於江湖，何樂而不為呢？魚兒是因為記憶很短暫，所以才會選擇相忘於江湖，而人是有感情的動物， 兩個人相愛為什麼不可以相愛於江湖呢？作為兩個相愛的人，相愛於江湖那才是最自然的狀態了啊。那才是莊子所說的道！能夠做到困難時相濡以沫，富裕時相愛於 江湖的那才是莊子所說的得道的“真人”啊！
相濡以沫不如相忘于江湖 - 啟發
兩條魚 被困在車轍裡面，為了生存，兩條小魚彼此用嘴裡的濕氣來喂對方。這樣的情景也許令人感動，但是，這樣的生存環境並不是正常的，甚至是無奈的。對於魚兒而 言，最理想的情況是，海水終於漫上來，兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地，最後，他們，相忘於江湖。在自己最適宜的地方，快樂的生活，忘記對方，也忘 記那段相濡以沫的生活。
能夠忘記的魚，或許是最快樂的。而如果有其中一條魚不能忘記呢？
對於人，對於感情或許也是如此吧。 相濡以沫，有時是為了生存的必要或是無奈。 “相濡以沫”，或許令人感動；而“相忘於江湖”則是一種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。能夠忘記，能夠放棄，也是一種幸福
